Dos matizaciones

a) no todos los autores mencionados hacen de un discurso de “mala” escritura el núcleo ideológico y estético de toda su obra: así ocurre en el caso de Macedonio Fernández, Osvaldo Lamborghini, Néstor Perlongher, César Aira o Washington Cucurto; en otros casos sólo determinadas obras ponen en práctica discursos de “mala” escritura: así, para un estudio de la “mala” escritura, de Girondo, interesa principalmente En la masmédula; de Vallejo, Trilce, de Arguedas, El zorro de arriba y el zorro de abajo, de Pizarnik, La bucanera de Pernambuco o Hilda la Polígrafa, etc.

b) Mi intención no es trabajar este corpus exhaustivamente, cubriendo todos los casos posibles –en cuyo caso, más que un libro habría que escribir una enciclopedia– sino buscando en la medida de lo posible intensidades relacionales, cruces de campos cronológicos o genéricos que iluminen de forma productiva este tema. En otras palabras, la división del libro en dos (o tres) partes no se propone como corsé cronológico para seguir paso a paso el desarrollo de una historia de las “malas” escrituras en Latinoamérica, sino que más bien se propone como marco de referencia que permita recortar una serie de contextos históricos, como campo de operaciones para un modo de lectura que privilegiará la práctica de atravesar contextos.

estudiar las nociones de ilegibilidad, modernidad y “mala” escritura en la producción cultural latinoamericana del siglo XX

A partir de los cinco criterios señalados, recorto un corpus de “malas” escrituras que dista de estar cerrado, y que en principio incluiría:

1) de la primera mitad del siglo XX: la narrativa de Macedonio Fernández, Roberto Arlt, Felisberto Hernández y Juan Emar, de Pablo Palacio y Martín Adán, de Oswaldo y Mario de Andrade, de Efrén Hernández; la poesía de César Vallejo, Oliverio Girondo, Martín Adán, y el estridentismo mexicano; las farsas teatrales de Arlt, Huidobro y Alfonsina Storni; los textos y obra plástica del artista Xul Solar que trabajan el neocriollo o “panligua”.

2) de los años 60 y 70: la narrativa de Osvaldo Lamborghini, Copi y Alejandra Pizarnik; de José María Arguedas, Reinaldo Arenas y Salvador Elizondo; el “nuevo” cine latinoamericano (Julio García Espinosa, Tomás Gutiérrez Alea y Sara Gómez, Glauber Rocha, Fernando Solanas, Octavio Getino y Leonardo Favio); el “teatro del oprimido” de Augusto Boal; la poesía de Ricardo Zelarayán, Leónidas y Osvaldo Lamborghini y Marosa di Giorgio; de Enrique Lihn y Rodrigo Lira; de Virgilio Piñera

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