1) Textos que inscriben un gesto de “mala” escritura, que proponen un discurso de escribir “mal”, ya sea utilizando este término o apelando a un campo metafórico de negatividad equivalente: pobreza, desaliño, impropiedad, hambre, subdesarrollo.

2) Textos que manejan la lengua con agramaticalidad, ya sea al nivel léxico o sintáctico, o que trabajan en un límite trans-lingüístico, donde se da una mezcla de lenguas (textos que trabajan el portuñol, el spanglish etc.)

3) Textos que hacen productiva la carencia: textos que trabajan la carencia en el nivel de la composición, que proponen un despojamiento de recursos, una pobreza retórica

4) Textos que proponen un escarnio e irrisión de la altura poética y de la institución literaria

5) Textos que se caracterizan por su irregularidad y heterogeneidad; textos que practican el cruce abrupto de discursos y géneros; textos que cultivan el tajo textual y el descarrilamiento discursivo –lo que Perlongher llama “cercanía del escarpe”

En relación con este proyecto tendrán lugar en 2008 una serie de conferencias en el Institut für Romanistik de la Universidad de Potsdam a las que están cordialmente invitados todos los interesados en el tema:

15 de mayo 2008

A las 17:00, en el campus de Golm, Haus 5, sala 1.05

conferencia de Daniel Attala, profesor de la Université Bretagne-Sud (Lorient):”Macedonio Fernández y el orden: la aventura del pensar-escribiendo”  

12 de junio 2008

 A las 17:00, en el campus de Golm, Haus 14, sala 4.22 

conferencia de Julio Premat, profesor de la Université Paris 8:”Osvaldo Lamborghini: malescribir con Lacan” 

estudiar las nociones de ilegibilidad, modernidad y “mala” escritura en la producción cultural latinoamericana del siglo XX

A partir de los cinco criterios señalados, recorto un corpus de “malas” escrituras que dista de estar cerrado, y que en principio incluiría:

1) de la primera mitad del siglo XX: la narrativa de Macedonio Fernández, Roberto Arlt, Felisberto Hernández y Juan Emar, de Pablo Palacio y Martín Adán, de Oswaldo y Mario de Andrade, de Efrén Hernández; la poesía de César Vallejo, Oliverio Girondo, Martín Adán, y el estridentismo mexicano; las farsas teatrales de Arlt, Huidobro y Alfonsina Storni; los textos y obra plástica del artista Xul Solar que trabajan el neocriollo o “panligua”.

2) de los años 60 y 70: la narrativa de Osvaldo Lamborghini, Copi y Alejandra Pizarnik; de José María Arguedas, Reinaldo Arenas y Salvador Elizondo; el “nuevo” cine latinoamericano (Julio García Espinosa, Tomás Gutiérrez Alea y Sara Gómez, Glauber Rocha, Fernando Solanas, Octavio Getino y Leonardo Favio); el “teatro del oprimido” de Augusto Boal; la poesía de Ricardo Zelarayán, Leónidas y Osvaldo Lamborghini y Marosa di Giorgio; de Enrique Lihn y Rodrigo Lira; de Virgilio Piñera

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